泰拳--「五百年不敗」傳奇拳術下篇

泰國旅遊局聯合大城府、藝術廳、全球泰拳教練協會、泰式防身技巧協會、全球泰拳聯盟、泰國職業泰拳協會等單位於2018年3月17日（泰拳日）共同舉辦第14屆拜師儀式，來自52個國家的1,373名拳手齊聚大城府瑪哈泰廟遺址前，向40位泰拳師父逐一合十行禮，低頭接受大師為其戴上「蒙坤」，並在泰拳宗師乃克儂東神像前一起跳拜師拳舞，循古禮焚香跪拜，誦經祈福，之後由泰拳教練為拳手披上象徵吉祥的戰袍披風，意味著泰拳選手正式完成拜師儀式。這種融合信仰、武術及師道的「拜師拳舞/การร่ายรำไหว้ครูมวยไทย」是泰拳武學獨有的祈禱儀式，拳師在樂手的音樂伴奏聲（爪哇笛/ปี่ชวา、雙面鼓/กลองแขก、鑔/ฉิ่ง、鑼/เลา）中步入擂臺，拳師聞樂起舞向天祈求禱告，然因師承門派不同，故祈禱拳舞形式各異，但目的均是向神靈與祖師祈求成功及平安，及表達對父母與師長敬意，同時藉以舒展全身關節、調整備戰心態及定神適應環境，順勢藉由拳舞的各種緩慢動作，拉長肌肉韌帶，提高肢體靈活，促進血液循環，使臟腑器官為激烈對戰預作熱身。

 

相傳古典泰拳有108招，其中技法包羅萬象，虛實兼用，奇技、詭招甚多，拳師所用招數，全無禁忌，舉凡現代泰拳禁用的拋摔、擒拿、抓捏、跌撲、地戰、飛擊、頭觸、臀撞等動作均可使用，最特殊之技法，甚至連戳眼、口咬、鎖喉、撩陰等攻擊毒招亦被允許。然就古泰拳形、招式及文化意涵而言，泰拳可謂是一種模仿猛獸（如象、鱷、獅、猴、蛇、雞等）攻擊或防禦姿態的「象形拳」，很具狂野凶狠的格鬥能量及奔放灑脫的原始美感，但因現代泰拳著重保護選手安全、偏重力道及簡練實用等競技打法，對於古泰拳許多技術複雜及動作靈巧的佯攻招式逐漸棄用，此係泰拳發展歷程中，至為可惜的必然趨勢。
 

(圖/古典泰拳)來源：楊俊業 博士
 

西元1975年5月20日及2003年4月2日泰國郵政公司曾分別以「泰拳/ มวยไทย/Thai Boxing」及「泰國遺產保護日/วันอนุรักษ์มรดกไทย/Thai Heritage Conservation Day」為題各發行一套四枚郵票，向世人宣揚古典泰拳最具代表性及難度特高的對戰招數，除其中一枚票圖（編號：675）介紹「拜師拳舞」的兩款姿勢--「羅摩逐鹿」與「天鵝飛翔/หงส์เหิร」外，其餘七枚票圖（編號：672-674及2027-2030）則分別展示「纏麻式」古泰拳的特色招式--「坐折凶僧」、「山神捲土」、「神猴騰空」、「神象擊齒/ เอราวัณเสยงา」、「折象頸/หักคอไอยรา」、「折象鼻/หักงวงไอยรา」及「鱷魚擺尾/จระเข้ฟาดหาง」等攻擊技法，可惜上述部分拳技現已失傳或禁用，再無拳師能於擋臺對戰使用。
 

(圖/1975年版泰國郵政公司發行之郵票)來源：楊俊業 博士
 

(圖/2003年版泰國郵政公司發行之郵票)來源：楊俊業 博士
 

泰拳的實戰威猛性已被世界公認為技擊類（立技）中，屬於攻擊性與殺傷力最強的徒手搏擊武術。細究泰拳師比賽勝出的決勝條件，首要能承受對手犀利攻勢的抗打度為原則，再搭配出招快、勁、穩、準的用招要訣，並融合技藝、氣力、智謀及精神力量等格鬥四大元素，其最高境界為機巧圓通、變化無常，且不局限於任何拳法與固定招數，是一門十分獨特完整的武學體系。泰拳史載最著名的二位代表性名將當屬大城王朝（สมัยกรุงศรีอยุธยา）的乃克儂東（นายขนมต้ม）及吞武里王朝（สมัยกรุงธนบุรี）的乃通里（นายทองดี），介紹如下：

乃克儂東生於西元1750年，緬甸二度攻陷大城時，其父母雙親及胞姐遭緬軍殺害而成為孤兒，9歲時被寺廟僧侶收養，並跟隨寺廟住持學習拳術，期間獲前朝退役軍官指點，青少年時期在拳壇已略有名氣。由於當時緬王欲大肆修建都城，便從淪陷區強擄大量泰籍青年為奴，乃克儂東即被抓赴緬甸從事苦役。
 

據緬甸史料記載，西元1774年緬王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會安排一場泰、緬拳師武術大賽，乃克儂東以緬王允諾勝出可獲特赦返泰為誘因，接受與緬甸武士進行御前比武。乃克儂東運用凶狠近身的肘膝擊法及擒拿技法，連續打殘9名緬甸拳師，致第10名拳師怯戰退場，此結果令緬王大為震驚嘆曰：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與戰，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛」。時年24歲的乃克儂東為泰拳歷史寫下輝煌一頁，並創下首次在泰國以外地區的拳賽紀錄。
 

歷來泰拳館均奉乃克儂東為「泰拳祖師」。泰人有一說法認為，乃克儂東之前，泰拳很難打贏緬拳，而乃克儂東之後，泰拳再也不輸緬拳。二十世紀五十年代泰國政府將乃克儂東揚威緬京之日訂為「泰拳日」（每年3月17日），以茲紀念這名偉大泰拳英雄的英勇事跡。
 

目前位於曼谷昭披耶河畔之亞洲最大河岸碼頭夜市（Asiatique The Riverfront）內有「泰拳表演秀/Muay Thai Live: The Legend Lives」劇目，內容即是把乃克儂東力克緬甸拳師，揚名緬京的傳奇故事，由泰籍習武拳師以舞臺效果實境呈現。

乃通里（小名『白牙/ฟันขาว』）生於西元1741年，自幼跟隨父親學習拳術，14歲進入當地（程逸府/อุตรดิตถ์）寺廟學習及深造拳術，由於天資聰穎及個性好勝，拳術技法很快便超越同窗，招致府內權貴子弟嫉妒遭排擠。離鄉後，乃通里四處拜師學藝並得遇名師指點，18歲在一次盛大慶典拳賽中，戰勝參戰的各路高手而聲名大噪，被譽為武術奇才。
 

乃通里為使自身武術更上層樓，專程赴素可泰府（จังหวัดสุโขทัย）尋求名師傳授泰拳兵刃之術，待兵器運用技術習成後，慕名前往當時鄭信將軍屯兵駐紮的達府（จังหวัดตาก），在連克當地名師及禁衞軍拳師後，大獲鄭王賞識成為貼身侍衞並獲賜封為「鑾披猜/หลวงพิชัยอาสา」將軍，追隨鄭王東征西討，浴血沙場。

 

西元1773年，乃通里將軍在一場驅逐緬軍的重要戰役中，所持雙刀戰至斷裂馬翻後，仍以徒手拳術奮勇殺敵，大振軍隊士氣，為泰國收復失土，立下汗馬功勛，被史學家譽為「斷劍名將」載入史冊。
 

時至今日，乃通里將軍的銅像依然矗立在其故鄉程逸府署廣場，當地大學甚至專設泰刀體育課程，以茲紀念這名率領軍民冲鋒陷陣，抵抗敵軍致戰刀斷裂後，仍能憑泰拳克敵致勝之民族英雄。2017年2月在泰國上映的電影「通里白牙」，即由「泰拳王子」播求領銜主演乃通里，重新詮釋這位斷劍將軍的傳奇一生，獲得影迷廣大支持及好評。

泰拳於泰民族長期抵禦外族侵略的拼死搏鬥中成型，分析其內含的「武術基因」可謂在古高棉拳法的基礎上，吸納及融合外來地區（中、日、葡、寮及馬來半島等）的搏殺技法，再經歷多次（對緬甸）護國戰役洗禮後，無論在拳術或兵器範疇內，逐漸形成了泰民族特有的技擊國術。換言之，泰拳自暹羅大城王朝肇建始促成泰拳體系的成型，並歷經「冷/熱兵器」時代戰爭的粹練，再延續至泰拳技徹底成熟的吞武里王朝，期間泰國本土雖多次遭鄰國緬甸侵襲，但泰人均能奮勇殺敵保家衞國，成就泰拳「五百年不敗」的讚譽與肯定。
 

泰國九世皇蒲美蓬（พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9）陛下曾親臨曼谷倫披尼拳場就泰拳優良之傳統敕頒詔曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術利國、利民，亦利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝更發揚光大」。由於泰國皇室及政府的積極推廣，使得泰拳於2016年12月6日正式獲得國際奧林匹克委員會（IOC）初步認證，這是泰拳成為奧運會比賽項目所需一系列申請步驟中的首項批准，若泰拳申奧成功，意味著有40萬註冊運動員的135個國際泰拳聯合會，將可從奧運會基金中獲得每年2.5萬美元的培訓發展經費。

換言之，泰拳已從一門古老的搏殺技術，演變為一項激烈的運動競技，它是集泰史沿革、武學、藝術、娛樂及體育等跨文化特質於一體的拳術，並由泰國跨域推廣到世界各地，其實用性及健身性已被世人接受並蔚為一種時尚流行風潮。