潑水節不只有潑水!認識泰國傳統新年「宋干節」-上篇
國際間最廣為人知、也是各國觀光客參與度最高的泰國節慶「潑水節」,其實就是泰國的傳統新年。它原名取自音譯,稱作「宋干節」,常見的泰文寫法如下:
- 「เทศกาลสงกรานต์」(念法音標參考:theskal-songkran),意思是「宋干節節慶」是比較正式的寫法。
- 「วันสงกรานต์」(念法音標參考:wan-songkran),是指4月12、13、14日,也就是宋干節這3天。
- 「สงกรานต์」(念法音標參考:songkran),是「宋干節」的意思。
「傳統過年,在一年之中最熱的月份裡!」這情景或許是我們較難想像的吧,因為在台灣,無論是國曆還是農曆新年,都是在穿厚外套的季節中歡慶。但對於泰國人而言,四月的重頭戲—潑水節,即他們的傳統過年,正好就在一年之中最熱的季節裡!(泰國一年僅分三季:11-2月涼季、3-5月夏季、6-10月雨季)在這樣”熱”情的國度,共度”熱”鬧的新年,對於外籍訪客來說確實新奇有趣。但除了潑水同樂的活動,您對泰國新年還了解多少呢?
接下來就跟我們一起,從民俗文化到活動慶典全部給它摸透透,由不同面向更深入地認識真正的泰國潑水節!
文化意涵
傳聞雲南的傣族,與東南亞的許多民族系出同源,其中包含泰國的泰族、緬甸的撣族、寮國的佬族等等;甚至還有一版本是說:泰國的主體民族-泰族,是傣族在東南亞的其中一個分支民族。實際關係我們在此先暫不討究,但無論是同源還是分支關係,他們之間確實擁有許多相似的文化特色與傳統節慶。
「傳統新年-宋干節」就是其中一個共同節日,雖然國際間是泰國的相關慶典最為出名,但其實寮國、緬甸、柬埔寨等國,以及中國雲南的傣族(主要居住在雲南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、……),也幾乎都是跟泰國在差不多的日子裡舉行潑水節活動。然而在風俗民情、地域差異、世代傳承的作用下,各地的慶祝方式或許會有所不同,這點是可想而知的。
宋干(Songkran)一詞源自於梵語,有跨越、通過之意。新年之所以如此命名,是因為原古先民認為:春天到來後,太陽在黃道十二宮中,準備移動進入另一個宮(白羊宮/牡羊座)的那時,是新一年的起始點。
讀到這兒,或許有人已經察覺怪異了。潑水節幾乎都介於4/13-15之間,但牡羊座是3/21開始欸……。沒錯!太陽進入白羊宮的實際時間是3月底才對,但古人錯算的歡慶時間,早已成了約定俗成的傳統習慣,人們無意更改就這樣世代傳承至今。
相關傳說
神話傳說等故事,許多都是仰賴先民們口耳相傳才得以世代流傳至今,因此較難追朔其源頭,往往也容易延伸出眾多不同的版本。以宋干節而言,相關傳說光網路上能查到的版本就有不少,其中較廣為流傳的故事是以下兩者:
傳說一:
因得罪印度神而招致斬首之刑的「瑪哈宋干」,他臨刑前囑咐了他的七個女兒們(七位「宋干女神」):必須將其首級置於「熱的源地-王伐神柱」,絕不能落地,否則將引起旱災!此後,他的七個女兒便擔負起輪流照顧父親頭顱的責任。
而「瑪哈宋干」的七個女兒,也就是傳統習俗中的七位「宋干女神」。每年潑水節的名字會因其落在不同的星期,而用七位女神的名字命名,例如:星期日稱「Tungsa」桐薩女神;星期一稱「Koraka」空拉卡女神;星期二稱「Raksos」拉卡薩女神;星期三稱「Mondha」蒙塔女神;星期四稱「Kirinee」吉麗尼女神;星期五稱「Kimina」吉米塔女神;星期六稱「Mahotorn」瑪赫桐女神。
傳說二:
相傳很久很久以前,原本居民生活安逸的西雙版納來了一個魔王,他迫害百姓、引發乾旱。傣王的七個女兒們為了父王與百姓,趁魔王熟睡時砍下他的頭,但魔王的頭落地後,滾至之處即著火,為了滅火公主們便取水潑之。此後,回復安寧生活的人民們便舉行「潑水儀式」以玆紀念與感激。
傳統文化儀式
往年潑水節都落在4/13-15左右(今年2019宋干節是4/13-16,因為遇到假日所以多補一天假),這期間在外地都市打拼的泰國民眾,都會返鄉過年與家人團聚。此時湧入曼谷歡慶潑水節的人,多數是來自外國的觀光旅客,相關活動的安排也少了些許”傳統味”。因此許多宋干節的傳統活動,對於身為外國人的我們來說,不是沒看過,就是看過了卻不知其背後所寄託的意涵。
泰國的宋干節相當於我們台灣的農曆新年,因而有著相似的文化寓意「除舊迎新、消災祈福、感謝報恩」,而傳統活動多數也是源自於上述幾點寓意,所產生出的儀式。
浴佛
傳統習俗視宋干節的第一天(通常是4/13)為浴佛日、禮佛日,這天早晨泰人會先沐浴淨身,再到廟裡浴佛、祈福、對僧侶佈施、……。其中浴佛又分為「浴佛像」以及「浴僧侶」兩部分:浴佛像會先獻上鮮花供奉,燒香、膜拜後再用特製的芳香淨水來淋浴佛像(芳香淨水:在乾淨的清水中,加入鮮花以及用草藥製成的傳統香水);浴僧侶則比較類似獻水的形式,民眾用銀盆盛裝芳香淨水,再輕灑於僧侶的手中或身上。傳聞,該儀式除了以表對佛與僧侶的尊敬,也意味著提醒信徒們應時時保有純淨無雜念的心。
獻水式
傳統習俗視宋干節的第二天(通常是4/14)為家庭日,家中晚輩會用銀盆盛裝芳香淨水,再輕灑在長輩的手中。象徵對長者的敬愛、以及為自己過去所犯的錯誤表達歉意,也期望得到長輩們的祝福。
堆沙塔
宋干節時,泰國百姓會到寺廟來堆沙塔,並加上彩旗或鮮花裝飾。有趣的是,這些沙子並非本身就在寺廟裡,而是宋干節時另外將沙子搬進去的!相傳,這儀式是源自於泰國人認為:平日到寺廟參拜,離開時鞋底會將寺廟裡的沙子給帶走,因而有了這個儀式,藉此彌補平時帶走的沙子,象徵回饋、還願、積德、祈福。
泰國的宋干節慶典
宋干節是全國性慶典,基本上是全泰各地都有相關活動。以曼谷來說,場面最混亂的一級戰區有:考山路、席隆路(地鐵 Silom站)、暹羅廣場(空鐵 Siam站)、皇家田廣場(空鐵 Victory Monument站)……,在活動當天經過這些”國際旅客大混戰”的地區,想不溼都難喔!
另外,除了大家最熟知的曼谷潑水節,其他地區皆有不少潑水節系列活動,等待各國旅客共襄盛舉。有些甚至比曼谷的潑水節更具傳統味道,像是:在清邁的古城裡,很容易看到當地民眾著傳統服飾參與遊行活動;而在素可泰的潑水節,則有機會看到彩繪大象向大家噴水祈福的場景。建議已經去過曼谷潑水節的旅客,不妨試試其他地區的潑水節,相信會是完全不同的體驗!
接下來就跟我們一起,從民俗文化到活動慶典全部給它摸透透,由不同面向更深入地認識真正的泰國潑水節!
(圖/泰國宋干節文宣)來源:amazing THAILAND
文化意涵
傳聞雲南的傣族,與東南亞的許多民族系出同源,其中包含泰國的泰族、緬甸的撣族、寮國的佬族等等;甚至還有一版本是說:泰國的主體民族-泰族,是傣族在東南亞的其中一個分支民族。實際關係我們在此先暫不討究,但無論是同源還是分支關係,他們之間確實擁有許多相似的文化特色與傳統節慶。
「傳統新年-宋干節」就是其中一個共同節日,雖然國際間是泰國的相關慶典最為出名,但其實寮國、緬甸、柬埔寨等國,以及中國雲南的傣族(主要居住在雲南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、……),也幾乎都是跟泰國在差不多的日子裡舉行潑水節活動。然而在風俗民情、地域差異、世代傳承的作用下,各地的慶祝方式或許會有所不同,這點是可想而知的。
(圖/寮國的潑水節)來源: Siren, Wikimedia Commons
宋干(Songkran)一詞源自於梵語,有跨越、通過之意。新年之所以如此命名,是因為原古先民認為:春天到來後,太陽在黃道十二宮中,準備移動進入另一個宮(白羊宮/牡羊座)的那時,是新一年的起始點。
讀到這兒,或許有人已經察覺怪異了。潑水節幾乎都介於4/13-15之間,但牡羊座是3/21開始欸……。沒錯!太陽進入白羊宮的實際時間是3月底才對,但古人錯算的歡慶時間,早已成了約定俗成的傳統習慣,人們無意更改就這樣世代傳承至今。
相關傳說
神話傳說等故事,許多都是仰賴先民們口耳相傳才得以世代流傳至今,因此較難追朔其源頭,往往也容易延伸出眾多不同的版本。以宋干節而言,相關傳說光網路上能查到的版本就有不少,其中較廣為流傳的故事是以下兩者:
傳說一:
因得罪印度神而招致斬首之刑的「瑪哈宋干」,他臨刑前囑咐了他的七個女兒們(七位「宋干女神」):必須將其首級置於「熱的源地-王伐神柱」,絕不能落地,否則將引起旱災!此後,他的七個女兒便擔負起輪流照顧父親頭顱的責任。
而「瑪哈宋干」的七個女兒,也就是傳統習俗中的七位「宋干女神」。每年潑水節的名字會因其落在不同的星期,而用七位女神的名字命名,例如:星期日稱「Tungsa」桐薩女神;星期一稱「Koraka」空拉卡女神;星期二稱「Raksos」拉卡薩女神;星期三稱「Mondha」蒙塔女神;星期四稱「Kirinee」吉麗尼女神;星期五稱「Kimina」吉米塔女神;星期六稱「Mahotorn」瑪赫桐女神。
傳說二:
相傳很久很久以前,原本居民生活安逸的西雙版納來了一個魔王,他迫害百姓、引發乾旱。傣王的七個女兒們為了父王與百姓,趁魔王熟睡時砍下他的頭,但魔王的頭落地後,滾至之處即著火,為了滅火公主們便取水潑之。此後,回復安寧生活的人民們便舉行「潑水儀式」以玆紀念與感激。
(圖/2019年宋干女神是星期日的桐薩女神)來源:泰國文化部電子圖書館, สงกรานต์ สืบสานประเพณีส่งเสริมวิถีไทย
傳統文化儀式
往年潑水節都落在4/13-15左右(今年2019宋干節是4/13-16,因為遇到假日所以多補一天假),這期間在外地都市打拼的泰國民眾,都會返鄉過年與家人團聚。此時湧入曼谷歡慶潑水節的人,多數是來自外國的觀光旅客,相關活動的安排也少了些許”傳統味”。因此許多宋干節的傳統活動,對於身為外國人的我們來說,不是沒看過,就是看過了卻不知其背後所寄託的意涵。
泰國的宋干節相當於我們台灣的農曆新年,因而有著相似的文化寓意「除舊迎新、消災祈福、感謝報恩」,而傳統活動多數也是源自於上述幾點寓意,所產生出的儀式。
浴佛
傳統習俗視宋干節的第一天(通常是4/13)為浴佛日、禮佛日,這天早晨泰人會先沐浴淨身,再到廟裡浴佛、祈福、對僧侶佈施、……。其中浴佛又分為「浴佛像」以及「浴僧侶」兩部分:浴佛像會先獻上鮮花供奉,燒香、膜拜後再用特製的芳香淨水來淋浴佛像(芳香淨水:在乾淨的清水中,加入鮮花以及用草藥製成的傳統香水);浴僧侶則比較類似獻水的形式,民眾用銀盆盛裝芳香淨水,再輕灑於僧侶的手中或身上。傳聞,該儀式除了以表對佛與僧侶的尊敬,也意味著提醒信徒們應時時保有純淨無雜念的心。
(圖/泰國潑水節浴佛祈福)來源:楊俊業博士
獻水式
傳統習俗視宋干節的第二天(通常是4/14)為家庭日,家中晚輩會用銀盆盛裝芳香淨水,再輕灑在長輩的手中。象徵對長者的敬愛、以及為自己過去所犯的錯誤表達歉意,也期望得到長輩們的祝福。
堆沙塔
宋干節時,泰國百姓會到寺廟來堆沙塔,並加上彩旗或鮮花裝飾。有趣的是,這些沙子並非本身就在寺廟裡,而是宋干節時另外將沙子搬進去的!相傳,這儀式是源自於泰國人認為:平日到寺廟參拜,離開時鞋底會將寺廟裡的沙子給帶走,因而有了這個儀式,藉此彌補平時帶走的沙子,象徵回饋、還願、積德、祈福。
(圖/潑水節時到寺廟堆沙塔,象徵回饋、還願、積德、祈福)來源:楊俊業博士
泰國的宋干節慶典
宋干節是全國性慶典,基本上是全泰各地都有相關活動。以曼谷來說,場面最混亂的一級戰區有:考山路、席隆路(地鐵 Silom站)、暹羅廣場(空鐵 Siam站)、皇家田廣場(空鐵 Victory Monument站)……,在活動當天經過這些”國際旅客大混戰”的地區,想不溼都難喔!
(圖)來源:photoAC
另外,除了大家最熟知的曼谷潑水節,其他地區皆有不少潑水節系列活動,等待各國旅客共襄盛舉。有些甚至比曼谷的潑水節更具傳統味道,像是:在清邁的古城裡,很容易看到當地民眾著傳統服飾參與遊行活動;而在素可泰的潑水節,則有機會看到彩繪大象向大家噴水祈福的場景。建議已經去過曼谷潑水節的旅客,不妨試試其他地區的潑水節,相信會是完全不同的體驗!
(圖)來源:amazing THAILAND
(圖)來源:amazing THAILAND
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在台灣,無論國曆還是農曆新年,都是穿著厚外套歡慶。但對泰國人而言,傳統新年正在最熱的季節裡,也就是我們熟知的潑水節!在這"熱"情的國度,共度"熱"鬧的新年,對於國際旅客確實是新奇又好玩。但除了潑水同樂,您對潑水節還知道多少? 下篇段落依序如下:泰國宋干節該注意什麼、台灣的潑水節
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節慶不僅是日常生活的調劑,更是文化旅遊的重要一環,將天然景觀、人文風情及傳統文化等特色結合,創造泰國各府獨有節慶觀光,期望藉由不定期的文化旅遊來帶動固定日期的節慶發展,將泰國獨特性、傳承性及價值性等文化意涵,透過節慶旅遊推廣出去讓全世界看見泰國。