泰式服裝的原型設計理念 - 上篇

2016年5月31日泰國「世界日報」A3版「泰國新聞」刊登一則標題為「環姐金塔裝惹議 將換成鯉魚裝-仍以泰式習俗、文化元素為主」報導略述:準備赴中國廣州參加今年度環球小姐選美大賽的泰國佳麗-甘蒂察,此前因身著「金塔裝」遭到民眾指責,認為將以玉佛寺的金佛塔為原型打造的服裝穿在身上,對佛教有大不敬之意。文化部長威腊表示,泰國非常注重文化方面的投資和培養,在服裝設計上多使用泰式絲綢,通過設計師設計出來的衣服,既與時俱進也具有獨特的泰式風格,因為在這場世界級的選美比賽中,國家代表服裝展示這一環節非常重要,過去泰國小姐曾多次在這一環節中奪得桂冠,也可以說是最多的國家,因此重新更改的國家代表服裝也將以泰式習俗、文化元素為主,設計理念不能涉及宗教內容。甘蒂察小姐強調,對於「金塔裝」一事,其個人無心要觸及宗教,只是希望將泰國的著名旅遊景點向世界宣傳,但能理解大家對這事件的指責並很樂意更換新服裝。
 

金塔裝

(圖/金塔裝)來源:SUNYA YAMAKA
 

目前新的國家代表服已設計完成70%左右,顔色為金色,材質為絲綢,設計為鯉魚造型等云。經由上述報導得以瞭解,泰國參與「環球小姐/Miss Universe」國際選美大賽之「國服」設計理念,是一項涉及文化習俗、宗教信仰及觀光宣傳等跨文化創作思維,目的是希望藉由「泰式風貌」的服裝識別效果,向世界彰顯及宣傳泰國的國家意象與民族特色。
 

「流行」是匯集群眾心理的消費現象,「時尚」是傳達群眾憧憬的理想價值,流行與時尚文化都是透過大眾傳播及媒體宣傳,進而聚焦形成集體認同的過程。「原創想法」結合「流行資訊」是服裝設計理念的重要基礎,而「國服」的整個設計理念,其實就是以形塑國家意象及民族風貌為思考主軸,再輔以必須符合本土風俗、道德規範及宗教信仰等形上標準的「原創想法」及「流行資訊」,否則無法獲得人民認同凝聚集體共識。「金塔裝」的原創想法似擬參照「嘟嘟車裝」的流行思維來設計「國服」,但因服裝造型及穿著方式牴觸若干集體認同的文化標準,而遭到泰國文化部宗教事務廳廳長抨擊為「對泰國國民信仰的不尊重」,因此設計師決定改弦更張順應輿論,另以泰國最重要的出口產品-大米及鯉魚為題材更換造型,最終將「國貨」上身表達愛國情操,以尋求泰人認同。
 

大米及鯉魚裝

(圖/大米及鯉魚裝)
 

嘟嘟車裝)

(圖/嘟嘟車裝)
 

2015年「環球小姐」國際選美大賽之「最佳民族服飾」特別獎是由泰國佳麗安妮蓬(แนท  อนิพรณ์ เฉลิมบูรณะวงศ์)展示的「嘟嘟車裝/ Tuk Tuk Thailand」奪得桂冠,這套嘟嘟車主題服裝是由泰國環球小姐選美委員會在356件參賽作品中,精選而出代表泰國參賽的民族服飾。
 

35歲的時裝設計師希蘭克里特(หิรัญกฤษฏิ์ ภัทรบริบูรณ์กุล)表示,因為預期選美大賽會希望在舞台上呈現新事物,因此決定利用3D列印技術,將普普藝術放進設計,打破以往賽事只將傳統絲質的泰國民服與現代元素簡單結合的局限,既能突顯民族特色,又能使泰國元素更容易被識別,並期藉這套服裝向世人表達誠摯問候之意。
 

2015年10月泰國環姐選委會公布將以「嘟嘟車裝」為「民族服裝」參賽之消息傳出後,泰國民眾對於該服裝造型的看法評價兩極,有人讚賞設計獨特、有創意,有人則揶揄批評「腦洞大開」及戲稱類似「變形金剛」的電影戲服,褒貶不一。其實這套「嘟嘟車裝」的設計理念正是以流行文化為基礎,出自一名文化學者兼設計師之手,以泰國標誌交通工具「嘟嘟車」模型為創作靈感,首次融合科學和藝術的跨界設計,不僅要考量在服裝上安裝LED燈的電路風險,還要避免造型過重,同時為呈現金屬質感的視覺效果,製作上亦採用立體列印技術。最後這款具有「原創想法」及「流行文化」的「民族服裝」得以凝聚泰人共識獲得集體認同,最終在當屆「環球小姐」80個參賽國家中脫穎而出,為泰國奪得第七次「最佳民族服飾獎」,成為國際選美史上榮獲該獎項最多屆的國家。
 

環顧泰國佳麗在「環球小姐」選美大賽獲得「最佳民族服飾」桂冠之七屆參賽服裝,除了前述「嘟嘟車裝」是不採用傳統概念設計服飾外,其餘六屆均係以世人熟悉的「泰式風貌」為「原型」來設計國服參賽,致力體現泰國女性柔美特質為訴求主軸,例如:1969年(Saengduean Maenwong小姐)展示拉瑪二世皇時代的傳統舞蹈服裝、1988年(Porntip Nakhirunkanok小姐)呈現類似「泰節基(Thai Chakkri)」式無袖單肩禮服、2005年(Chananporn Rosjan小姐)設計的阿育陀耶王朝服裝、2008年(Gam Gavintra Photijak小姐)推出的古典泰拳戰袍、2010年(Pooklook Fonthip Watcharatrakul小姐)類似拉瑪五世皇時代的貴族裝束(維多利亞式羊腿袖及搭配Jongkrabane/โจงกระเบน褲裝)及2011年(Fah Chanyasorn Sakornchan小姐)模仿泰國神話仙女「金納莉/ เหมราชนารี」裝扮等泰式服裝造型。
 

1969環球小姐最佳民族服裝-拉瑪二世皇時代的傳統舞蹈服裝

(圖/1969環球小姐最佳民族服裝-拉瑪二世皇時代的傳統舞蹈服裝)
 

1988環球小姐最佳民族服裝-泰節基式無袖單肩禮服

(圖/1988環球小姐最佳民族服裝-泰節基式無袖單肩禮服)
 

2005泰國環球小姐國服

(圖/2005泰國環球小姐國服)來源:泰國環姐
 

2008環球小姐最佳民族服裝

(圖/2008環球小姐最佳民族服裝)來源:泰國環姐
 

2010泰國環球小姐國服

(圖/2010泰國環球小姐國服)來源:泰國環姐
 

2011環球小姐最佳民族服裝

(圖/2011環球小姐最佳民族服裝)來源:瀘江泰語
 

2015環球小姐最佳民族服裝

(圖/2015環球小姐最佳民族服裝)
 

2016國際城市旅遊小姐國服-白象造型

(圖/2016國際城市旅遊小姐國服-白象造型)來源:泰國網
 

泰國2016環姐國服-泰國寶石裝

(圖/泰國2016環姐國服-泰國寶石裝)來源:泰國環姐
 

泰國2017環姐參賽國服造型

(圖/泰國2017環姐參賽國服造型)來源:泰國環姐

 

延伸閱讀
泰式服裝的原型設計理念-下篇

楊俊業 博士
駐節出使俄羅斯聯邦、蒙古國及泰王國等友邦之資深外交官
足跡遍及歐洲、亞洲、非洲、南北美洲及大洋洲等近50國,在行腳萬里路與接觸異民族後,悟得須以人性態度來分析文化,用文化角度去觀察歷史,藉歷史高度做時事推論之邏輯關係,因此筆下常藉時事案例探究歷史源淵,追溯文化背景,以期回歸人性初心為文字目的。
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