泰國佛牌聖物探秘-下篇
泰國古代佛牌之製作方法是高僧在修行過程中,不斷蒐集尋找製作佛牌的材料,例如經粉、藥材、香灰、花粉、袈裟、聖髮、聖地泥土、寺廟改建前的屋瓦及舊香爐,甚至師父往生前的缽,或是高僧骨灰及舍利子等多種聖物,高僧會為製佛牌材料及工模重複誦經加持,務求將經文咒語完全灌注於備料及模具內,同時在正式進行佛牌製作時,亦是不繼誦經加持直到製成後,再由一位或多位高僧共同開光誦經加持至少三個月以上。換言之,佛牌的神秘力量完全是藉由高僧念力及經咒力量所形成的「磁場」而來,這其實就是佛經所述「依報隨正報轉」,當正報能量提高,依報能量也隨之增加,故有所謂不同佛牌因不同正報能量而具有不同依報能量及功效。每尊佛牌都應有製造及出寺年份,一般而言,若年份未滿10年者稱為「新牌」,超過10年者為「舊牌」,超過30年者為「老牌」,如果佛牌出寺逾70年以上者則可稱為「古牌」,而泰國人相信越老的佛牌則具有越強的正報能量及神秘功效。
(圖/各式佛牌造型)來源:楊俊業博士
佛牌的作用在於賜予善信們一種助力,一種信念,正如同「世界拳擊理事會(WBC)」超蠅量級冠軍拳王四色菊(Srisaket Sor Rungvisai)曾表示,關於成功的秘訣,除開賽前的艱苦訓練外,每次參加比賽會隨身攜帶鑾婆汶瑪等佛牌,因為除了外力之外,內心的信仰亦會帶來很大的信心。
(圖/risaket Sor Rungvisai四色菊)來源:Wikimedia Commons
不論佩戴那一款佛牌,都要心誠、行善,絕非佩戴佛牌就可以橫財平白就手、事業平步青雲,然因佛牌的製作材料多樣,有的用泥土混合高僧骨灰,有的混合花粉草藥,判斷佛牌之真偽除考量顏色、質感、硬度、用料、模具等基本條件外,更須輔以佛牌來歷及保存方法等資訊才能給予綜合評斷,但事實上,就佛牌本身之價值而言,其實並非著重於製作材料或造型創意,而主要端賴是否真正出自高僧或上師之手,同時佛牌的市場價值則會因製作高僧的名氣、出寺年份、發現數量及神蹟功效等依據,各有不同的市場行情及評價。西元2005年12月5日泰國郵政公司以「ชุดพระปูชนียาจารย์/Highly Revered Monk」為主題,曾發行一套郵票向世人鄭重推介泰國極受尊崇的佛牌四大聖僧,分別介紹如下:
(圖/四大聖僧郵票)來源:楊俊業博士
- 拉康寺(วัดระฆัง)阿贊多(สมเด็จพระพุฒาจารย์)聖僧:阿贊多聖僧具有泰國皇族血統,幼年因戰亂與母親失散,因博學多識,見識廣闊,深受皇室與泰民愛戴敬仰。阿贊多高僧除是崇迪佛牌創製者外,曾在台灣上映的泰國著名恐怖電影「淒厲人妻」之劇情,亦是根據阿贊多聖僧的真實事跡改編而成搬上螢幕。
(圖/阿贊多高僧)來源:楊俊業博士
- 昌海寺(วัดช้างให้)龍普托(พระราชมุนีสามีรามคุณูปมาจารย์/ หลวงปู่ทวด)聖僧:四百年前出世的龍普托阿羅漢尊者,據載可將海水轉變為淡水救世濟人,龍普托聖僧法相聖物具有見天日不往死、逢凶化吉的神效。龍普托聖僧於西元1682年圓寂迄今已達334年,法體在無特殊保護措施情況下,至今依然完好供人膜拜。
(圖/泰國หลวงปู่ทวด寺龍婆托聖僧) 來源:楊俊業博士
- 芭素塔瓦寺(วัดป่าสุทธาวาส)阿姜曼(พระอาจารย์มั่น ภูริทตโต)聖僧:阿姜曼聖僧出世於泰國緊鄰寮國與柬埔寨的烏汶府,早年獨自在泰東北與北部、寮國、緬甸等林間長期游方梵行,探索滅苦之道。高僧修成深度定力及調服自心後,感念自身過去因缺乏善知識指點、修行步伐緩慢,遂起慈悲心返回泰東北(約1919年)把證悟禪定法門修證之道傳授出去,振興泰國林居禪修傳統,被譽為20世紀最偉大森林禪師和泰國最有成就與最受尊敬的一代禪師。
(圖/阿姜曼Mun Bhuridatta聖僧)來源:Wikimedia Commons
- 東猜賽猛寺(วัดดอนชัยทรายมูล)習威猜(ครูบาศรีวิชัย) 聖僧:Si Wichai聖僧生涯豐功偉業,憑借自身修為與法力被廣大善信尊奉為「泰北第一高僧」,較為經典事跡莫過於在清邁素貼山修建通往「雙龍寺」長達11公里的山道工程,並在清邁府修建超過200所廟宇及修訂逾3000冊大藏經文,募捐造福百姓善款逾百萬(約同現值數億)泰銖。Si Wichai聖僧圓寂後獲泰皇御賜聖火火化,其骨灰部分珍藏於不同寺廟舍利塔內供奉,部分則製成佛牌結緣予對寺廟具重大貢獻的善信們。
(圖/習威猜聖僧蠟像)來源:Wikimedia Commons
2018年3月17至18日泰國佛教造像與文物協會為維護佛教藝術文物與泰人永續相聚之目的,特別舉辦佛牌評選大賽,除向泰國內外佛像佛牌收藏家提供指導、交流知識及增加佛牌收藏興趣外,旨在為佛像佛牌界建立國際標準及評選規範。雖然現今泰國市面流通佛牌的種類繁多且形式各異,佛牌上所塑造的圖像除佛陀法相外,亦有天神、靈獸、精靈鬼怪、神話或歷史人物、高僧或法師自身像,甚至五世王朱拉隆功或九世王蒲美蓬御像等「佛牌」,但常因泰人各自期待或需要有異而「เช่า/租請」不同的佛牌配掛,實無一體適用的絕對標準。
(圖/左:佛牌鑑定大賽貴賓證、右:佛牌等級評鑑委員會)來源:楊俊業博士
泰國郵政公司於西元2011年11月11日以「ชุดพระเบญจภาคีเหรียญเกจิอาจารย์/Set of Five Venerated Monks Medallions」為主題發行一組五枚郵票(面額均為9泰銖)確認金屬材質的「高僧自身像牌」在「佛牌」中的地位,介紹如下:
(圖/高僧自身像佛牌郵票)來源:楊俊業博士
- Phrayattikaram寺(วัดพระญาติการาม)Luang Pho Klan(หลวงพ่อกลั่น)高僧:Luang Pho Klan是Ayutthaya府內修行最高的高僧,亦同時是府內多位包括阿贊興派灣、龍普史、龍普多、龍普鐘及龍普安等高僧的師父。
- Nang Ratchaworawihan寺(วัดหนังราชวรวิหาร)Luang Pu Iam(หลวงปู่เอี่ยม)高僧:Luang Pu Iam高僧是五世皇朱拉隆功的恩師,擅長以鉛質製作多手法相的金屬必打(遮眼)佛牌,被譽為泰國第一,泰人深信佩帶Luang Pu Iam高僧所製的必打佛牌即可獲得刀槍不入、化險為夷及避災擋險等護佑,適合從事具高危險性工作或軍警官職人士佩帶的佛牌首選。
- Pak Khlong Makham Thao寺(วัดปากคลองมะขามเฒ่า)Luang Pho Suk(หลวงปู่ศุข)高僧:Luang Pho Suk被喻為泰國第一神通高僧,修齊風、火、土、水四大法門,一生流傳神蹟眾多,包括一則描述五世皇第28皇子(即泰國人稱『海軍之父』的孔倫沉蓬)微服出巡時,親見高僧用葉子變出白兔陪孩童玩耍,高僧見皇子熱愛法術且為人正直,便收皇子為徒。Luang Pho Suk高僧親製多款聖物曾出現神蹟,其中以長方形佛祖法相金屬牌最為泰人追捧。
- Bang Kaphom寺(วัดบางกะพ้อม)Luang Pho Khong(หลวงพ่อคง)高僧:Luang Pho Khong高僧出家期間四處游歷尋找不同法術,其中包括許多為聖物開光及解降頭的法術,信眾亦會找高僧解降或醫病,爰被尊奉為法術神醫;第二次世界大戰期間高僧曾送出大量符布、符紋衫、符管、巴拉杰及老處牌等聖物給出征士兵,而所有帶有高僧所贈聖物的士兵均能安全歸來。
- Khongkharam寺(วัดคงคาราม)Luang Pho Chui(หลวงพ่อฉุย)高僧:Luang Pho Chui是碧武里府(เพชรบุรี)德高望重的高僧,據傳其徒之一的Luang Pho Daeng(หลวงพ่อแดง)所製的佛牌及銅牌可以保護善信在血腥暴亂及槍林彈雨中奇蹟地不受傷害,當時據碧武里府居民所稱,多年來在當地因交通事故身亡者,從未見有佩帶Luang Pho Daeng高僧所製佛牌者。
泰國人相信佛陀能庇佑為他人犠牲的英勇戰士,因此製作佛牌最初的意義是保佑出征戰士能避災擋險及逢凶化吉。早期的佛牌都是寺廟或高僧自製送人,期盼藉由佛牌的神秘力量來賜福及保佑信眾,時至今日,泰國媒體幾乎每月都有一則有關佛牌顯靈的新聞事件,不時宣傳佛牌的「避凶險」及「驅邪靈」的神蹟案例,僅以2016年8至10月之泰媒報導為例:8月27日「世界日報」A10版社會新聞有一則「也拉警用直升機迫降、7人僅受傷」之新聞報導,消息指稱7名機組人員能夠倖存的主因是因為隨身攜帶龍婆拓的佛牌,獲得龍婆拓高僧的保佑;9月7日泰媒報導「學校女生被懷疑『鬼上身』請高僧誦經」,內容指出烏隆府廊盛縣一所中學發生怪事,6日上課時6-7名女生突然被幼兒園的學生靈魂附體,同時出現類似癲癎症狀及哭鬧現象,老師不得不將出現異常症狀的女學生帶到副主任辦公室,將佛牌掛在女學生脖上,並請來高僧誦經驅邪;10月10日「世界日報」再以「佛牌保佑?開車給火車撞竟沒死」為標題,報導呵叻府一輛小貨車不顧危險橫穿火車軌道,被一列疾馳而來的火車輾壓,小貨車大幅度旋轉後側翻,車身嚴重變形,但令人不可思議的是,小貨車內3人僅受輕傷,司機堅信是自己隨身佩戴的佛牌保佑,3人才能奇蹟生還。
(圖/泰國人配帶佛牌避免車禍傷亡)來源:泰國世界日報
泰國佛牌被賦予擋險、避災、鎮煞、助人緣及招財運的祈福聖物,體積雖小,但在泰民心中的功能卻巨大無比,舉凡佛像開光、聖塔裝藏、護身還願、驅邪袪病等都需要請用佛牌助陣。泰國佛教徒通過佛牌形式,將對美好未來的響往、幸福生活的追求及人身安全的保障等期待,全部寄託在「小而神」的佛牌,因此泰語有句俗諺:「照顧好你的佛牌,佛牌就會照顧好你/หมั่นบูชาพระของท่าน พระจะคุ้มครองท่านเอง」,用以表達對神佛的崇拜和敬仰,並藉以闡釋和宣傳佛教教義。千百年來,佛牌對於泰族人民的生活方式、習俗、心態及信仰等面向,均跨域及跨文化產生具體而微的深刻影響,其所發揮的價值與貢獻實無法量化觀之,已成為泰國佛教信仰中最特殊的標誌性聖物。
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泰國佛牌聖物探秘-上篇
泰國佛牌聖物探秘-中篇
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